عاقبت و سرانجام ابلیس

عاقبت و سرانجام ابلیس

    در پایان دنیا، شیطان هم، مانند دیگر اجنه و موجودات ذوی الشعور، خواهد مرد. و پس از دمیده شدن نفخه صور زنده می‌شود تا در پیشگاه الهی حساب پس دهد. شیطان در سخنانی عبرت آموز از پیروانش و اتباع خود بیزاری می‌جوید و از خود دفاع می‌نماید، که او تنها مجرمان عالم را وسوسه نموده و به گناه دعوت کرده است و آنها بودند که آگاهانه و مختارانه دعوت او را پذیرفتند و اعمال شنیع و گناه و معصیت را انجام داده‌اند.

    خداوند شیطان و پیروانش را در حالتی ذلیلانه در برابر عظمت الهی، گرداگرد جهنم حاضر می‌نماید. «فَوَ رَبِّکَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّیاطِینَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِیًّا»[۱] و همان گونه که وعده عذاب شیطان و پیروانش را داده بود ـ و شیطان هم با علم و آگاهی به صدق بیان الهی، با اختیار راه ناصواب را انتخاب نموده بود ـ او و پیروانش را در جهنم می‌اندازد و خشم الهی را نصیب آنان می‌گرداند. آنها در عذاب الیم و عذاب مهین الهی برای همیشه باقی خواهند ماند. «قَالَ فَالْحَقُّ وَ الْحَقَّ أَقُولُ * لامْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْکَ وَ مِمَّنْ تَبِعَکَ مِنْهُمْ أَجْمَعِینَ»[۲] «قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَکَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُکُمْ جَزاءً مَوْفُوراًً»[۳] (خدا به شیطان گفت برو که هر کس از اولاد آدم پیرو تو گردد با تو به دوزخ که پاداش کامل شماست کیفر خواهد شد.)

    شیطان نافرمانی کرد و نافرمانی را در عالم اشاعه داد. شیطان غرور و تکبر درونی خود را به دیگران منتقل نمود. تمرد و عصیان را در دل و گوش بندگان خدا، زمزمه کرد و آنها را وسوسه نمود و با القائات شیطانی، موریانه شک و تردید را در اعتقادات آنها انداخت، تا ایمان و یقینشان را بجود و سست و نابود سازد. او تلاش مجدانه خستگی ناپذیری کرد، تا در عالم، پیروان و جنودی را برای خود دست و پا کند، تا به زعمش در برابر فرامین و دستورات الهی بایستند و نگذارند، تلاش انبیاء الهی و خوبان و صالحان عالم نتیجه دهد. او استحقاق عذاب را پیدا کرد و خداوند هم طبق حکمت و عدالت خود او را و پیروانش را در خشم خود می‌سوزاند.

    باشد که ما با دشمن داشتن شیطان، راه او را نپیماییم و در صف پیروان او قرار نگیریم، و این بیان، شامل حال ما نگردد که؛

کجا سر بر آریم از این عار و ننگ که با او به صلحیم و با حق به جنگ

 

ادامه مبحث در کتاب «سایه باوران» تألیف حجه الاسلام دکتر دریاکناری

[۱] سوره مریم، آیه ۶۸.

[۲] سوره ص، آیات ۸۴ و ۸۵.

[۳] سوره اسراء، آیه ۶۳.

About مدیر

* در آذر ماه سال 1353 در شهر تهران به دنیا آمد. داراي مداركي چون؛ لیسانس: نجوم. ليسانس: تاريخ اسلام و نيز ليسانس فلسفه اسلامي فوق لیسانس: مذاهب اسلامی و دكترا: الهيات. * استاد رسمي حوزه علميه و دانشگاه در تهران است. * در ده‌ها موضوع به ارائه گفتمان پیرامون مباحث نقد فرق تصوف، شیطان پرستی مدرن، وهابیت و راجنشیسم«اوشو»، اكنكار، سايبابا، مهربابا، قانون جذب... در دانشگاه‌ها و مجامع علمی در سطح كشور می‌پردازد. * تاكنون بيش از 32 جلد تأليف در زمينه علوم مختلف نظیر؛ فلسفه اسلامی، تاریخ اسلامی، نجوم اسلامی، تفسیر، معارف اسلامی، کلام اسلامی، مذاهب اسلامی، مباحث اجتماعی، مباحث خانواده و تعلیم و تربیت، هیدرولوژی، ژئومورفولوژی... به زبانه‌ای فارسي و عربي داشته‌ است. * هم چنين 35 مقاله به رشته تحرير در آورده‌ام، که برخی از آنها به چاپ رسیده است. * به مدت 22 سال مشغول فعالیت‌های هنري در بخش، تهیه کنندگی و کارگردانی می‌باشد، كه مستنداتِ تدوين شده در شبکه‌های مختلف سراسري و استاني پخش گرديده است.

Check Also

بدعت در لغت و اصطلاح

بدعت در لغت و اصطلاح       براى آن که واژه بدعت بهتر معنا بشود …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

error:
رفتن به نوار ابزار