آیا ارجاع دادن به هر تألیفى، دلیل بر تأیید آن تألیف است؟     مطمئناً که این گونه نیست که تألیفی دلیل بر تأیید آن موضوع از طرف نویسنده باشد. برخى تألیفات براى تنویر افکار عمومى جامعه در مورد یک موضوع و جریان است، برخى از تألیفات براى شرح و توضیح …

وجد و حال در تصوف       ملا محمد باقر مجلسى «مجلسى دوم» در مورد وجد و حال صوفیان در کتاب عین الحیاه در لمعه دهم می‌نویسد:     «آن حرکاتى که از ایشان صادر می‌شود و حال اش نام می‌کنند بر چند قسم است:     یک قسم آن است که خیالات …

  شریعت، طریقت و حقیقت در تصوف       صاحب کتاب غوالى اللئالى([۱]) نزد جمعى از علماء به تساهل در انتخاب و گزینش روایت شهرت دارد. اگر از این بگذریم یا باید تمام این روایت را از اول تا آخر قبول کنند و یا تمام آن را از اول تا …

دیدگاه علماء پیرامون تصوف     شیخ صدوق در کتاب اعتقادات خود می‌نویسد:     «علامت حلاجیه یعنى مریدان حسین بن منصور حلاج آن است که ادعا می‌کنند که خدا در اثر عبادت در ایشان تجلى کرده، با آن که خود را ملتزم می‌دانند به ترک نماز و سایر واجبات و ادعاى …

غرور و تصوف     ملا احمد نراقى،([۱]) صاحب کتاب معراج السعادت اخلاقی مشهور و فرهیخته جهان تشیع، در باب غرور در بیان طوایف اهل غرور، به طایفه ششم ما رسد و آن طایفه اهل غرور را صوفیه می‌داند و می‌نویسد:     «اهل تصوف و درویشان و فریفتگان و مغرورین ایشان …

مصادره به مطلوب کردن، دستاویزی برای فرقه سازان     دین اسلام و پیامبر عظیم الشأن آن و ائمه اطهار(علیهم السلام) را نباید مصادره به مطلوب گردند. یعنى نباید آن برداشتى که دل خواه ماست از اسلام ارائه گردد و به جامعه عرضه شود. باید دید که اسلام و نبى و …

عبادات در تصوف     برقعى در کتاب «عرفان الحقیقه» درباره حالات مختلف عبادی در صوفیان که از مکتب بدعت ساز تصوف اتخاذ کرده اند، از رساله اعتقادات مرحوم مجلسى نقل می کند و می‌نویسد:     «و طایفه در زمان ما بدعت‌ها را دین خود نموده و به بدعت‌ها خدا را …

معنای لغوی و اصطلاحی تصوف       تصوف مصدر باب تفعل است. تصوف مصدرى است که از اسم ساخته شده، به معناى پشم پوشیدن و پشمینه پوشى است. هم چنان که تقمص در همین باب از قمیص به معناى پیراهن گرفته شده و به معناى پیراهن پوشیدن است.     در …

فرقه حروفیه     روش و سیره علمی ائمه اطهار(ع) به تقطیع کلمات و معنا کردن آن حروف نبوده است. در میان صدها هزار حدیث، تنها چند روایت انگشت شمار وجود دارد که ائمه کلمه را تقطیع کرده و براى هر حرفى معنایى به آن بخشیده‌اند که این حدیث، از نظر …

شطحیات بایزید بسطامی   عطار نیشابورى در «تذکره الاولیاء» ذیل ذکر بایزید بسطامى می­ نویسد: «یک بار در خلوت بود بر زبانش برفت سبحانى ما أعظم شأنى چون با خود آمد مریدان با او گفتند که چنین کلمه بر زبان تو برفت شیخ گفت خداتان خصم، بایزیدتان خصم، اگر از …