فرق

بداء از دیدگاه عامه     دیدگاه قاطبه عامه نسبت به بداء در تکوینیات، یک رویکرد انکاری است. آنها اعتقادی که شیعه به بداء دارد به هیچ عنوان، قائل به آن نیستند. زیرا اعتقاد به بداء را با علم و حکمت و قدرت و تدبیر الهی، دارای منافات می‌دانند. این که …

فرقه سازان     صاحبان فرق هم ظالمند و هم شرمنده، ظالم از این باب که به اسلام و معصومین ظلم کرده‌اند و آنها را تک بعدى شناخته و معرفى کرده‌اند و پیروان خود را وادار نموده‌اند که تنها به یک بعد از ابعاد وجودى اسلام و معصومین توجه کنند و …

تصوف از منظر روایات اهل بیت(ع)     مرحوم طبرسى در مکارم الاخلاق در مورد لعن فرشتگان بر صوفیان آورده است که پیامبر اکرم(ص) خطاب به ابوذر می‌فرمایند:     «یَا اَبَاذَرٍّ یَکُونُ فِى آخِرِ اَلْزَّمَانِ قَوْمٌ یَلْبَسُونَ اَلْصَّوفَ فِى صَیْفِهِمْ وَ شِتَائِهِمْ یَرَوْنَ أنَّ لَهُمُ اَلْفَضْلَ بِذَلِکَ عَلىَْ غَیْرِهِمْ اُولئِکَ تَلْعَنَهُمْ …

شیخ بهائی و تصوف     شیخ علی اکبر نهاوندی مؤلف کتاب (جنتان مدها متان) در مورد جذب و مدارای شیخ بهائی با صوفیه زمان خود می‌نویسد:     (روزی شیخ بهائی به یکی از شاگردان خود که تعداد آنها به چهار صد نفر ما رسید، گفت:     امشب به منزل ما …

اولین خانقاه در جهان اسلام     اولین خانقاه برای صوفیان در جهان اسلام، توسط یک شخصیت برون دینی یعنی حاکم نصرانی در رمله شام شاخته شد! نه توسط یک مسلمان و در سرزمین وحی! عبدالرحمن جامی در نفحات الانس در این باره می نویسد:     «هم چنین اول خانقاهی که …

وجد و حال در تصوف       ملا محمد باقر مجلسى «مجلسى دوم» در مورد وجد و حال صوفیان در کتاب عین الحیاه در لمعه دهم می‌نویسد:     «آن حرکاتى که از ایشان صادر می‌شود و حال اش نام می‌کنند بر چند قسم است:     یک قسم آن است که خیالات …

  شریعت، طریقت و حقیقت در تصوف       صاحب کتاب غوالى اللئالى([۱]) نزد جمعى از علماء به تساهل در انتخاب و گزینش روایت شهرت دارد. اگر از این بگذریم یا باید تمام این روایت را از اول تا آخر قبول کنند و یا تمام آن را از اول تا …

دیدگاه علماء پیرامون تصوف     شیخ صدوق در کتاب اعتقادات خود می‌نویسد:     «علامت حلاجیه یعنى مریدان حسین بن منصور حلاج آن است که ادعا می‌کنند که خدا در اثر عبادت در ایشان تجلى کرده، با آن که خود را ملتزم می‌دانند به ترک نماز و سایر واجبات و ادعاى …

غرور و تصوف     ملا احمد نراقى،([۱]) صاحب کتاب معراج السعادت اخلاقی مشهور و فرهیخته جهان تشیع، در باب غرور در بیان طوایف اهل غرور، به طایفه ششم ما رسد و آن طایفه اهل غرور را صوفیه می‌داند و می‌نویسد:     «اهل تصوف و درویشان و فریفتگان و مغرورین ایشان …

مصادره به مطلوب کردن، دستاویزی برای فرقه سازان     دین اسلام و پیامبر عظیم الشأن آن و ائمه اطهار(علیهم السلام) را نباید مصادره به مطلوب گردند. یعنى نباید آن برداشتى که دل خواه ماست از اسلام ارائه گردد و به جامعه عرضه شود. باید دید که اسلام و نبى و …